Archive for August, 2011

Ziarah Keluarga Fakir di Kg.Pulau Belanga

Ramai  kawan-kawan dikalangan ahli-ahli PAS sarankan agar saya jengok dan meninjau keadaan Puan Nor Azlin bt.Abdullah dan keluarganya di Kampung Pulau Belanga yang dikatakan hidup dalam serba kedhaifan. Allahamdulillah, pagi nih saya berkesempatan ke rumah beliau. Wanita ini tiada di rumah kerana keluar bekerja semasa saya tiba di rumahnya. Hanya 2 orang anak perempuan dan 3 orang cucunya sahaja yang menyambut kehadiran saya.  Puan Nor Azlin, 46, merupakan seorang balu beranak lima (3 lelaki dan 2 orang perempuan). Kefakiran dan kesempitan hidup semakin dirasai selepas suaminya, Che Isa bin Che Yaakob meninggal dunia akibat sakit jantung kira-kira setahun yang lalu. Puan Nor Azlin berbangsa Siam dan berasal dari Chiang Mai, Thailand telah memeluk agama Islam sebelum bertemu jodoh dan berkahwin dengan Allahyarham Che Isa bin Che Yaakob. Ekoran silap membuat perhitungan dengan menjual sekeping tanah dan membeli sebuah kereta Iswara buruk serta sebuah motorsikal pada satu ketika dulu, Puan Nor Azlin sekeluarga hidup dalam kefakiran tegar hinggalah sekarang.  Akibat kesilapan itu juga, mereka sekeluarga terpaksa hidup menumpang berteduh dalam bangsal stor beras yang sudah lama usang di atas tanah orang lain. Tanpa tandas dan kemudahan bilik air, mereka pasrah mengharungi kehidupan seharian. Tiada bantuan kewangan dan makanan secara tetap yang diterima oleh keluarga ini. Mereka cuma pernah menerima sebanyak 3 kali sehahaja bantuan beras daripada DUN Panchor sebanyak 30 kilogram. Kelima-lima anak Puan Nor Azlin tidak bersekolah tinggi. Tahap pengajian anak sulung (perempuan) hingga ke tahap tingkatan 5 (SPM) adalah yang paling tinggi. Manakala adik-adik yang lain hanya bersekolah sehingga tingkatan 2 sahaja. Pendapatan Puan NorAzlin yang tak seberapa hanya bergantung kepada hasil kerjanya  di Kilang Proses Kitar Semula di Kg.Beris Lanjut.

Belakang rumah

Stor beras ini adalah rumah mereka

Salah seorang anak perempuan dan 2 orang cucu Puan NorAzlin

Puan Nor Azlin dan 2 orang anaknya tidak memiliki kad pengenalan. Proses pembikinan kad pengenalan terhalang  lantaran beliau pernah berkahwin  dengan Allahyarham Che Isa di Thailand dan pasangan ini tidak mempunyai sijil nikah.   .Manakala 3 orang lagi anaknya yang lain pula  sempat memiliki kad pengenalan pada Era Dr. Mahathir jadi PM Malaysia. Begitu dhaif sekali corak kehidupan mereka! Tahap pengetahuan agama Islam mereka pun berada di tahap yang agak lemah lagi amat menyedihkan.  Saya dimaklumkan bahawa beliau sekeluarga tidak mendapat bantuan sejak dulu hingga kini kerana tidak memiliki kad pengenalan. Persoalannya sekarang; adakah wajar sikap perikemanusiaan dipinggirkan ketepi semata-mata kerana ketiadaan kad pengenalan? Ini persoalan aqidah! Di manakah peranan Majlis Agama Islam (MAIK)? Dimana wang-wang pungutan zakat yang dikumpul oleh MAIK yang sepatutnya dirasai oleh mereka sebegini? Di manakah peranan Kerajaan Negeri Kelantan yang melaung-laungkan slogan Membangunan Bersama Islam? Dimanakah peranan EXCO Pendidikan dikala mereka ini memerlukan tarbiyyah ruhiyyah?? Dimanakah peranan EXCO Kebajikan Masyarakat? Tak bolehkah jika dibina sebuah rumah kepada mereka di atas tanah kerajaan? Berapa ramaikah agaknya mereka yang sedemikian dalam negeri Kelantan?  Kalaulah Kerajaan Negeri sanggup beri rumah kepada tukang-tukang jogho dikir barat dan sanggup beri rumah kepada keluarga pelajar Maahad Muhammadi Perempuan kerana berjaya dengan cemerlang dalam peperiksaan SPM, mengapa tidak kepada mereka ini? Bukankah menolong mereka yang memeluk agama Islam tapi belum memahami Syariat Islam WAJIB  dijaga aqidah mereka? Persoalan akidah adalah mengatasi segala-galanya……sedarlah wahai kita semua!

Serba dhaif

Sembang petang di gerai ayam percik…

Sepatutnya lepas pukul 12:00 tengah malam kelmarin  satu lagi entry  dimuatkan dalam blog ini.  Namun disebabkan rasa mengantuk yang teramat sangat, segala-galanya terpaksalah ditangguh hingga ke pagi ni. Lepas waktu asar petang kelmarin, saya teringin sangat nak makan ayam percik Bunut Payung. Biasanya setiap kali Ramadhan, 2-3 kali juga saya singgah di kedai nih untuk beli ayam percik. Pembeli sentiasa ramai disini. Macam biasalah saya pun terpaksa menunggu seperti mereka. Sedang saya asyik menunggu pesanan, muncul Tuan Hj.AnualBakri (bekas SUP Menteri Besar Kelantan). Rupa-rupanya dia juga pelanggan tetap ayam percik Bunut Payung setiap kali bulan Ramadhan macam saya juga. Pada mulanya saya biarkan beliau sibuk memerhati meja hidangan  dan berurusan dengan penjual ayam percik. Memang saya tak mahu kacau beliau dan tak mahu tegur beliau dalam suasana dikelilingi oleh orang ramai yang menunggu ayam percik. Tiba-tiba dia terpandang saya dan melemparkan senyuman ke arah saya. Terus saja dia meluru bersalaman dan menyapa saya dengan ramah.   “Kalau nak make aye percik gak memang kena sabar menunggulah” katanya dalam loghat Kelate sambil tersenyum memulakan bicara.

Saya menjemput beliau duduk disebelah saya. “ Tuan Haji dah kira pencenlah sekarang?” Tanya saya meminta kepastian. “Ya….saya memang dah pencen. Allahamdulillah lepas pencen nih barulah saya dapat luangkan masa yang banyak bersama anak-anak sekeluarga. Masa jadi SUP Tok Guru dulu, kalau dapat luangkan masa selama 2 jam sehari untuk keluarga pun dah dikira  mujur dah tuh. Tapi loni saya bebas dan tak terikat dengan jadual kerja-kerja rasmi. Saya lebih menumpu dalam bidang penulisan buku sekarang.” Dan seterusnya bla…bla….bla….. seronok dengar cerita Tuan Haji nih

Sebenarnya saya amat kagum dengan diri Tuan Hj.AnualBakri nih. Bagi saya, beliau merupakan Setiausaha Politik Tok Guru Nik Aziz yang ketiga paling cekap selepas Dato’ Husam Musa dan juga Dato’ Cikgu W.Abd.Rahim.

Semasa berbual, boleh dikatakan semua mata orang awam di situ memandang ke arah kami berdua.    Lebih kurang 15 minit kemudian, pesanan Tuan Haji Annual Bakri siap dan beliau terus memohon diri untuk balik ke rumah  dan meninggalkan saya di situ meneruskan penungguan. Rupa-rupanya beliau  sudah pesan ayam percik lebih awal daripada saya dan cuma datang untuk ambil saja.  15 minit kemudian barulah pesanan saya siap.

Rakyat Gaza yang prihatin dengan nasib orang lain….

dakwatuna.com – Kementerian Wakaf dan Urusan Agama Islam di Jalur Gaza menyerukan penggalangan bantuan dan dukungan terhadap rakyat Somalia yang sedang tertimpa bencana kelaparan.

Seruan penggalangan bantuan itu dimulai pada hari Jumat kemarin sampai hari Minggu (14/8) malam. Kementerian mengatakan, bahwa rakyat Somalia berhak hidup seperti masyarakat dunia lainnya di dunia. Meski warga Gaza sendiri hidup dalam kondisi prihatin akibat blokade rezim Zionis Israel, mereka diingatkan untuk tetap memberikan kontribusi untuk membantu rakyat Somalia yang sedang kelaparan.

Kementerian Wakaf meminta warga Gaza untuk menyebarluaskan seruan itu lewat media apa saja, terutama internet. Bantuan dan dukungan yang ditunjukkan warga Gaza, diharapkan bisa meringankan beban penderitaan rakyat Somalia.
Kementerian Wakaf di Jalur Gaza pada kesempatan itu mengecam dunia Islam yang dianggap tidak cepat tanggap melihat bencana kelaparan yang terjadi Somalia. Rakyat Somalia banyak yang muslim dan dikhawatirkan situasi ini akan dimanfaatkan oleh kelompok misionaris untuk melakukan permurtadan.
Warga Gaza langsung bergerak begitu mendengar seruan untuk membantu rakyat Somalia. Mereka menyumbangkan apa saja yang bisa mereka berikan untuk membantu rakyat Somalia.
Laporan PBB menyebutkan sekira 3,2 juta rakyat Somalia terancam bencana kelaparan akibat kekeringan yang melanda negeri itu. Sementara laporan US Agency for International Development (USAID) menyebutkan, dalam jangka waktu 90 hari terakhir, kelaparan dan kekeringan di Somalia sudah menewaskan 29.000 anak-anak usia di bawah lima tahun. (aisyah/paltel/knrp)

Dipetik dari;

http://www.dakwatuna.com/2011/08/14131/meski-hidup-susah-warga-gaza-bantu-rakyat-somalia-yang-kelaparan/

Towardsmardhatillah:

Ketika mana Bosnia dan Palestin ditimpa musibah, maka ramailah dikalangan rakyat Malaysia yang meluru pergi ke Wisma Putra untuk memohon mengambil anak angkat..tapi ketika mana berlaku musibah di Somalia dan juga di Sudan, tak ada seorang pun rakyat Malaysia yang bergegas ke Wisma Putra kerana nak mohon ambil anak angkat dikalangan mereka yang berkulit hitam dan berambut kerinting itu. Meskipun boleh dikatakan hampir seluruh dunia termasuklah rakyat Malaysia yang mengaku sanggup menghulurkan bantuan makanan dan pakaian kepada rakyat Palestin di Gaza, namun mereka (rakyat Gaza) tetap tidak melupakan umat Islam lain yang menderita di lokasi yang lain.  Hanya mereka yang menderita sahaja yang mampu menyelami jiwa mereka yang menderita….Segala pengorbanan mereka  adalah kerana mencari keredhaan Allah dan bukannya kerana mencari nama dan populariti…

Zakat fitrah mengikut pandangan al-Syafieyyah

Bidang fiqh Islami adalah satu disiplin ilmu yang amat fleksible. Meskipun begitu, ini bukanlah bererti setiap permasalahan itu boleh dinyatakan secara sembrono atau secara membabi buta tanpa sebarang nas-nas (teks) yang kuat, kukuh lagi berauthoriti sebagai hujjah bagi menetapkan sesuatu hukum. Justeru, al-Imam al-Syafie yang pernah diiktiraf sebagai pengasas ilmu usul-fiqh juga berpendapat ; Sesuatu hukum itu bukan merupakan sesuatu yang jumud (non-fleksible). Malah sesuatu hukum itu berubah mengikut perubahan masa, lokasi dan situasi. Dari sudut bahasa, fiqh bermaksud; faham ataupun kefahaman. Manakala dari sudut istilah syara’, fiqh bermaksud; Satu cabang ilmu  berkaitan tentang hukum-hukum syara’ secara praktikal yang diperolehi hasil daripada dalil-dalilnya secara detail.

Bagi golongan yang berpegang dengan pandangan mazhab al-Syafieyyah, sudah tentu kitab Fath al-Mu`in dijadikan sebagai panduan dalam kehidupan harian  tatkala timbul berbagai jenis permasalahan hukum fiqh. Lazimnya setiap kitab-kitab fiqh dalam apa jua mazhab, pasti sekali bab al-thoharah (bab bersuci) merupakan bab yang mula-mula sekali diperbahaskan. Namun tidak bagi kitab Fath al-Muin yang mana bab yang pertama sekali diperbahaskan ialah mengenai bab solat. Kitab ini juga pernah mashyur sebagai teks tadahan di pusat -pusat pengajian pondok seperti pondok Lati dan juga pondok Kubang Bemban, Pasir Mas, Kelantan.  Sempena bulan ramadhan ini, ada baiknya jika kita menyelami sedikit cebisan kupasan ilmiah Fath-Muin dalam bab zakat fitrah sebagai tazkirah untuk kita bersama.

Adapun zakat, maka perlakuannya (pengeluaran dan penerimaannya) lebih afdhal secara terang-terang mengikut pandangan ijma’. Pemberian zakat pada bulan Ramadhan (zakat fitrah) lebih-lebih lagi pada 10 akhir bulan Ramadhan adalah afdhal (lebih utama). Begitu juga afdhal (pengeluaran dan penerimaan zakat) di seluruh lokasi dan masa yang baik seperti 10 zul hijjah, dua hari raya (aidil fitri dan aidil adha), hari jumaat dan lokasi di Mekah dan di Madinah. Pemberian zakat  untuk anak beranak /saudara mara  yang tidak diwajibkan menanggung nafkah lebih utama bagi mereka yang paling dekat. Maka yang paling dekat daripada kalangan muhrim kemudian (ikut turutan) suami ataupun isteri, kemudian daripada kalangan bukan muhrim dan sanak saudara daripada sebelah bapa ataupun daripada sebelah  ibu, kemudian saudara susuan, kemudian ipar yang lebih utama. Pemberian zakat fitrah selepas saudara mara dekat ialah kepada jiran yang lebih utama selain daripada sanak saudara tersebut. Maka sedia maklum bahawa saudara mara yang jauh kediamannya dalam sesebuah negeri lebih afdhal daripada seorang jiran dari kalangan orang asing.

Pandangan al-Syafieyyah yang mengutamakan anak beranak ini, didapati sejajar dengan saranan Rasulullah sepertimana berikut;  اليد العليا خير من اليد السفلى و إبدا بمن تعول   رواه البخاري

Maksudnya: Tangan yang di atas (yang memberi) lebih baik daripada tangan yang di bawah (yang menerima). Dan mulakanlah dengan sesiapa yang lebih dekat dikelilingmu (sanak saudara yang fakir miskin). (Riwayat al-Bukhari).   Fokus dalam mafhum hadis ini tertumpu kepada istilah (وإبدأ بمن تعول  )“mulakanlah” yang bermaksud; “Utamakanlah” mengikut pandangan al-Syafieyyah.

Kitab al-Shaum Mazhab Syiah . bhg 5

Setelah tertangguh sekian lama, begitu terasa hati ini untuk menyambung kembali majlis ilmu  berasaskan Kitab al-Shaum ini. Kebetulan pula ada sedikit masa luang, jadi apa salahnya jika masa luang ini dimanafaatkan dengan perkara-perkara ilmiah.  Untuk menyambung pengajian kitab ini yang terhenti sejak bulan Ramadhan tahun lalu, saya mulakan dengan tajuk ;

Beberapa keterangan untuk mereka yang berpuasa dan yang berbuka

Ada beberapa perkara makruh bagi golongan yang berpuasa. Antaranya ialah;

i)                     Meletak ataupun memasukkan ubat ke  dalam mata dengan kadar dapat dirasai ubat itu di mulut.

ii)                   Melakukan apa jua bentuk aktiviti yang boleh melemahkan  (meletihkan) badan seperti berbekam, mandi yang meletihkan ataupun apa-apa sahaja aktiviti seumpamanya.

iii)                 Menghidu rumpunan wirid-wirid yang berbau harum (berbau tulen).

iv)                 Begitu juga bagi wanita yang berada (duduk) di dalam air, membasahkan pakaian hingga ia melekat ke badan , mencabut gigi, segala aktiviti yang menyebabkan pendarahan mulut, bersiwak (gosok gigi) dengan batang siwak yang lembab ataupun melakukan apa-apa aktiviti yang menaikkan syahwat.

Adapun beberapa perkara mustahab (yang dituntut), maka ia telah disebut dalam kitab-kitab al-Ad`iyah ( Kitab-kitab doa dan solat). Manakala bagi mereka yang berbuka puasa (tidak berpuasa), maka kita point (tentukan) di sini kepada beberapa perkara;

Terdapat 6 individu yang digalakkan bagi mereka agar menjauhi daripada  makanan (tidak makan)   meskipun mereka tidak berpuasa. Mereka ialah;

i)                    Musafir yang telah berbuka puasa dalam perjalanannya dan sampai ke negerinya (lokasi penetapannya/ tempat menetap) sebelum masuk waktu zohor ataupun ke lokasi persinggahannya bermukim.

ii)                   Musafir  yang sampai di lokasi penetapannya ataupun lokasi beliau bermukim selepas masuk waktu zohor.

iii)                 Orang yang sakit lalu berbuka puasa dan sembuh sebelum masuk waktu zohor

iv)                 Orang sakit yang sembuh selepas tenggelam matahari.

v)                  Perempuan yang suci daripada haid ataupun nifas pada waktu tengahari.

vi)                 Orang kafir (non muslim) yang memeluk agama Islam pada hari puasa.

Digalakkan bagi individu yang berpuasa [1] untuk solat maghrib dan isyak sebelum iftar (makan) kecuali jika ada seseorang yang menunggunya untuk makan ataupun individu tersebut begitu merasa lapar  hinggakan dia tidak mungkin mampu menunaikan solat dengan hati yang tenang(dalam keadaan perutnya yang lapar), maka makanlah terlebih dahulu tetapi dengan syarat tidak luput waktu solat.


[1] Mereka yang berhijrah  dan masih lagi dalam keadaan tidak pasti sama ada mereka akan bermukim ataupun akan kembali semula, maka tidak sah bagi mereka ini niat untuk menetap.

HUKUM BERMAIN MERCUN

Meriam buluh

Akibat main mercun bola

Syariat Islam berperanan menjaga nyawa, harta benda, keturunan dan juga maruah. Oleh itu, segala apa yang memudharatkan diri seseorang dan juga masyarakat awam hukumnya adalah haram. Begitu banyak perkara-perkara yang merbahaya serta memudharatkan dan ditegah perlakuannya oleh Islam dalam kehidupan harian. Antaranya ialah bermain mercun. Begitu ramai dikalangan masyarakat manusia terutama sekali di Asia Tenggara termasuklah di Malaysia yang gemar bermain mercun. Tanpa mereka sedari, sebenarnya permainan bahan api yang mampu meletup, memudharatkan dan mencacatkan segala pancaindera serta anggota badan manusia  itu adalah haram di sisi syara’. Perlu difahami ; Bermain mercun merupakan satu bentuk gangguan (bising melampau) yang menjejaskan keharmonian serta ketenangan kehidupan bermasyarakat.

 

عَنْ أبِِي سَعِيْدٍ سََعدِ بن ماَلِك بن سَنَان الخُدْرِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه و سلم قال:

لاَ ضَرَرَ وَ لاَ ضِراَرَ …. رواه أبن ماجه و الدارقطني و غيرهما

 

Maksudnya:

Daripada Abi Said Saad bin Malik bin Sanan al-Khudri radhiya Allahu anhu, bahawa Rasulullah (s.a.w) bersabda “ Bukan yang merbahaya dan bukan yang memudharatkan”. Diriwayatkan oleh Ibn Majah, al-Dar Quthni dan selain daripada mereka berdua.

 

Maksud ( لاَ ضَرَرَ  (: Satu penafian bahawa tidak wujud sebarang kemudharatan dalam apa saja yang hukum- hakam  (perundangan syara’) yang disyariatkan oleh Allah.

 

Maksud    (لاَ ضِرَارَ ) : Satu penegahan ke atas kaum muslimin agar tidak melakukan perkara yang memudharatkan.

( There is no harm and danger in Islam)

 

Dalam pada itu, tindakan membeli mercun itu juga merupakan satu tindakan membazir (membakar duit secara sia-sia sahaja tanpa sebarang manafaat yang positif).

Firman Allah:

ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان بربه كفورا

Maksudnya:

Janganlah kamu membazir (melampaui batas). Sesungguhnya mereka yang membazir adalah saudara-saudara para syaitan  dan syaitan itu amat kufur (ingkar) terhadap Tuhannya.  (Surah al-Isra’, ayat 26-27).

Himpunan Anak Kelantan di Perantauan 30 Julai 2011

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.