Archive for August 18th, 2011

Rakyat Gaza yang prihatin dengan nasib orang lain….

dakwatuna.com – Kementerian Wakaf dan Urusan Agama Islam di Jalur Gaza menyerukan penggalangan bantuan dan dukungan terhadap rakyat Somalia yang sedang tertimpa bencana kelaparan.

Seruan penggalangan bantuan itu dimulai pada hari Jumat kemarin sampai hari Minggu (14/8) malam. Kementerian mengatakan, bahwa rakyat Somalia berhak hidup seperti masyarakat dunia lainnya di dunia. Meski warga Gaza sendiri hidup dalam kondisi prihatin akibat blokade rezim Zionis Israel, mereka diingatkan untuk tetap memberikan kontribusi untuk membantu rakyat Somalia yang sedang kelaparan.

Kementerian Wakaf meminta warga Gaza untuk menyebarluaskan seruan itu lewat media apa saja, terutama internet. Bantuan dan dukungan yang ditunjukkan warga Gaza, diharapkan bisa meringankan beban penderitaan rakyat Somalia.
Kementerian Wakaf di Jalur Gaza pada kesempatan itu mengecam dunia Islam yang dianggap tidak cepat tanggap melihat bencana kelaparan yang terjadi Somalia. Rakyat Somalia banyak yang muslim dan dikhawatirkan situasi ini akan dimanfaatkan oleh kelompok misionaris untuk melakukan permurtadan.
Warga Gaza langsung bergerak begitu mendengar seruan untuk membantu rakyat Somalia. Mereka menyumbangkan apa saja yang bisa mereka berikan untuk membantu rakyat Somalia.
Laporan PBB menyebutkan sekira 3,2 juta rakyat Somalia terancam bencana kelaparan akibat kekeringan yang melanda negeri itu. Sementara laporan US Agency for International Development (USAID) menyebutkan, dalam jangka waktu 90 hari terakhir, kelaparan dan kekeringan di Somalia sudah menewaskan 29.000 anak-anak usia di bawah lima tahun. (aisyah/paltel/knrp)

Dipetik dari;

http://www.dakwatuna.com/2011/08/14131/meski-hidup-susah-warga-gaza-bantu-rakyat-somalia-yang-kelaparan/

Towardsmardhatillah:

Ketika mana Bosnia dan Palestin ditimpa musibah, maka ramailah dikalangan rakyat Malaysia yang meluru pergi ke Wisma Putra untuk memohon mengambil anak angkat..tapi ketika mana berlaku musibah di Somalia dan juga di Sudan, tak ada seorang pun rakyat Malaysia yang bergegas ke Wisma Putra kerana nak mohon ambil anak angkat dikalangan mereka yang berkulit hitam dan berambut kerinting itu. Meskipun boleh dikatakan hampir seluruh dunia termasuklah rakyat Malaysia yang mengaku sanggup menghulurkan bantuan makanan dan pakaian kepada rakyat Palestin di Gaza, namun mereka (rakyat Gaza) tetap tidak melupakan umat Islam lain yang menderita di lokasi yang lain.  Hanya mereka yang menderita sahaja yang mampu menyelami jiwa mereka yang menderita….Segala pengorbanan mereka  adalah kerana mencari keredhaan Allah dan bukannya kerana mencari nama dan populariti…

Zakat fitrah mengikut pandangan al-Syafieyyah

Bidang fiqh Islami adalah satu disiplin ilmu yang amat fleksible. Meskipun begitu, ini bukanlah bererti setiap permasalahan itu boleh dinyatakan secara sembrono atau secara membabi buta tanpa sebarang nas-nas (teks) yang kuat, kukuh lagi berauthoriti sebagai hujjah bagi menetapkan sesuatu hukum. Justeru, al-Imam al-Syafie yang pernah diiktiraf sebagai pengasas ilmu usul-fiqh juga berpendapat ; Sesuatu hukum itu bukan merupakan sesuatu yang jumud (non-fleksible). Malah sesuatu hukum itu berubah mengikut perubahan masa, lokasi dan situasi. Dari sudut bahasa, fiqh bermaksud; faham ataupun kefahaman. Manakala dari sudut istilah syara’, fiqh bermaksud; Satu cabang ilmu  berkaitan tentang hukum-hukum syara’ secara praktikal yang diperolehi hasil daripada dalil-dalilnya secara detail.

Bagi golongan yang berpegang dengan pandangan mazhab al-Syafieyyah, sudah tentu kitab Fath al-Mu`in dijadikan sebagai panduan dalam kehidupan harian  tatkala timbul berbagai jenis permasalahan hukum fiqh. Lazimnya setiap kitab-kitab fiqh dalam apa jua mazhab, pasti sekali bab al-thoharah (bab bersuci) merupakan bab yang mula-mula sekali diperbahaskan. Namun tidak bagi kitab Fath al-Muin yang mana bab yang pertama sekali diperbahaskan ialah mengenai bab solat. Kitab ini juga pernah mashyur sebagai teks tadahan di pusat -pusat pengajian pondok seperti pondok Lati dan juga pondok Kubang Bemban, Pasir Mas, Kelantan.  Sempena bulan ramadhan ini, ada baiknya jika kita menyelami sedikit cebisan kupasan ilmiah Fath-Muin dalam bab zakat fitrah sebagai tazkirah untuk kita bersama.

Adapun zakat, maka perlakuannya (pengeluaran dan penerimaannya) lebih afdhal secara terang-terang mengikut pandangan ijma’. Pemberian zakat pada bulan Ramadhan (zakat fitrah) lebih-lebih lagi pada 10 akhir bulan Ramadhan adalah afdhal (lebih utama). Begitu juga afdhal (pengeluaran dan penerimaan zakat) di seluruh lokasi dan masa yang baik seperti 10 zul hijjah, dua hari raya (aidil fitri dan aidil adha), hari jumaat dan lokasi di Mekah dan di Madinah. Pemberian zakat  untuk anak beranak /saudara mara  yang tidak diwajibkan menanggung nafkah lebih utama bagi mereka yang paling dekat. Maka yang paling dekat daripada kalangan muhrim kemudian (ikut turutan) suami ataupun isteri, kemudian daripada kalangan bukan muhrim dan sanak saudara daripada sebelah bapa ataupun daripada sebelah  ibu, kemudian saudara susuan, kemudian ipar yang lebih utama. Pemberian zakat fitrah selepas saudara mara dekat ialah kepada jiran yang lebih utama selain daripada sanak saudara tersebut. Maka sedia maklum bahawa saudara mara yang jauh kediamannya dalam sesebuah negeri lebih afdhal daripada seorang jiran dari kalangan orang asing.

Pandangan al-Syafieyyah yang mengutamakan anak beranak ini, didapati sejajar dengan saranan Rasulullah sepertimana berikut;  اليد العليا خير من اليد السفلى و إبدا بمن تعول   رواه البخاري

Maksudnya: Tangan yang di atas (yang memberi) lebih baik daripada tangan yang di bawah (yang menerima). Dan mulakanlah dengan sesiapa yang lebih dekat dikelilingmu (sanak saudara yang fakir miskin). (Riwayat al-Bukhari).   Fokus dalam mafhum hadis ini tertumpu kepada istilah (وإبدأ بمن تعول  )“mulakanlah” yang bermaksud; “Utamakanlah” mengikut pandangan al-Syafieyyah.